亚特兰大改革宗浸信会 Atlanta Reformed
Baptist Church
主日证道 · 2026-03-29

拣选生命:恩典下的听记行(申命记)

拣选生命:恩典下的听记行(申命记)

主日崇拜程序

宣召经文:亚9:9

荣耀颂Gloria Patri

仰望祷告

 

诗歌:无量赞美荣光All Glory, Laud, and Honor

悔改 (十诫,出20:3-17)

认罪祷告

确据(彼前2:24-25)

诗歌:骑驴进城Ride On, Ride On in Majesty

诗歌:奇异的爱And Can It Be

 

认信宣告:《亚他那修信经》(下)

20照样,我们也凭大公教会,不可以说有三神,三主。21父不是由谁做成的:既非受造,也非受生。22子是单由父而来:不是被做成,也不是被创造;而是被生出。23圣灵由父与子而来:既非做成,亦非受造,也非受生;而是发出。24所以是有一父,非三父;有一子,非三子;有一圣灵,非三圣灵。25而且在这样的三位一体里,彼此不分先后,不计大小。 26但这三位同恒且相等。27以致在一切事上,就像之前说的:这一体而三位、三位而一体的神,是当受敬拜的。28所以凡是要得救的人,对三位一体都必须是这样的看法。

29再者,如果要得到永远的救恩,更必须对主耶稣基督道成肉身有正确的信仰。30我们所相信、所宣认的正确信仰就是:我们的主耶稣基督,神的儿子, 31是神,也是人。32是神,与圣父本体相同,受生于诸世界之先;是人,与其母本体(或译为本质)相同,诞生于世上。 33是完全的神,也是完全的人,有理性的灵魂,血肉的身体。34就神性来说,与父同等;就人性来说,在父之下。35虽然是神,又是人,但不是二个,而是一个基督。36是一个基督,而且不是由神变为肉身,而是神取了人性。37合为一,不是二性相混,而是位格为一。38就像理性的灵魂与身体成为一个人,照样,神与人成为一个基督。39为救我们而受难,降至阴间,40第三日死里复活。41升天,坐在全能的父神右边。

42将来还要从那里降临,审判活人死人。那时,每个人都要身体复活;并且交代自己所行的事。43行善的进入永生,作恶的堕入永火。44这是大公教会的信仰,一个人除非确实相信它,否则就不能得救。

 

牧祷

 

要理问答:正统要理问答83-84问

83:那么饼和酒真的变为基督身体和宝血了吗?

答:没有。正如浸礼中的水并没有变为基督的宝血,本身也不能洗去人的罪,只是神所设立的记号和印证1;同样,主餐中的饼也没有变成基督自己的身体2,虽然按照圣礼的性质和用语3,这饼被称为基督的身体4

1弗5:26; 多3:5                           2太26:26-29 

3创17:10-11; 出12:11, 13; 林前10:1-4     4林前10:16-17; 11:26-28

84:既然如此,基督为何称饼为祂的身体,杯为祂的血,或用祂的血所立的新约;并且使徒保罗也称之为同领基督的身体和血呢?

答: 基督这样说并非没有深意。祂要教训我们,正如饼和酒滋养我们今世的肉身生命一样,祂那被钉的身体和流出的宝血,也真实地滋养我们的灵魂直到永生1;但更重要的是,祂要通过这可见的记号和凭据向我们保证:我们借着圣灵的工作,真实地有份于祂的身体和宝血,正如我们为纪念祂,亲口领受这些圣洁的记号一样确定2;并且,祂一切的受苦和顺服也真实地归给我们,就好像我们自己亲自为罪受苦并付清了罪债一样3

1约6:51,55;      2林前10:16-17;11:26

3罗6:5-11;

 

证道:拣选生命:恩典下的听记行(申命记)

 

回应诗歌:信靠顺服Trust and Obey 

主祷文

三一颂 Doxology

祝 祷Benediction

崇拜结束 

 

 

 

 

 

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