13 现代宣教运动
本讲从徒1:8出发，回顾圣灵降临后教会如何在逼迫中扩展：安提阿模式、使徒与平信徒并进、文字与慈惠并重。继而梳理君士坦丁后的修道宣教、天主教扩张与混合主义的隐忧；转入更正教脉络，强调圣经权威与福音的中心的“现代海外选教运动”：克里、耶德逊、马礼逊、戴德生及“塞兰坡协议”、本土教会三自原则与学生志愿者运动，直至洛桑对“福音优先+社会关怀”的平衡。最后聚焦21世纪挑战：未得之民、创造性进入、神学教育缺口与全球南方教会的兴起，反思教会如何以健全神学、地方教会为中心，持久推进差传，盼主再来。
复习问题
1. 为何说徒1:8是宣教史的“纲领经文”？
2. 安提阿教会为现代差传提供了哪些可复制要素？
3. 中世纪修道宣教与中世纪殖民宣教各自的长处与隐患是什么？
4. 威廉克里与“塞兰坡协议”如何确立“福音优先+本土化”的范式？
5. “三自”（自养、自立、自传）原则与保罗式植堂有什么内在一致？
6. 宣教中如何处理“传福音”与“社会关怀”的关系？
7. 面对未得之民与神学教育缺口，教会可采取哪三步实际行动？