09 启蒙运动
以改教运动与启蒙运动的对照为主轴：前者复兴圣经的形上学、认识论与伦理学；后者则以“理性自主”取代启示与权威。我们将循着笛卡尔（演绎理性）、洛克（经验主义）、休谟（怀疑因果）、康德（先验综合与“现象/本体”二分）的脉络，勾勒启蒙的六大原则——理性、自然（封闭因果）、自由/自主、和谐、人本善、进步——及其后果：科学威望上升、事实/价值二分、神学自由主义与新正统的兴起。并以彼得·盖伊的“现代异教”与薛华“自然吞噬恩典”为线索，反思启蒙如何重塑近现代神学与公共生活，最后回到以启示为首、理性为仆的改革宗整全认识论与牧养实践。
复习问题
1. 请结合不同人对启蒙运动的定义和本课回顾，你如何认为启蒙运动？
2. 试列启蒙六大原则，并各举一现实影响。
3. 笛卡尔、洛克、休谟、康德分别如何重构“知识的来源”？
4. 说明康德“现象/本体”区分对神学启示的影响。
5. 为何薛华说“自然吞噬恩典”？请结合事实/价值二分解释。
6. 彼得盖伊称启蒙为“现代异教”，其要旨是什么？
7. 面对启蒙遗产，教会在讲道与牧养上该如何同时尊重理性又守住启示？