11月19日教会历史上今天
1900年11月19日，英国圣公会牧师、圣诗作家、圣经学者撒母耳·约翰·史东（Samuel John Stone, 1839–1900）安息主怀。史东是一位兼具牧者心肠与神学洞见的人，他一生的事奉和创作，都围绕着教会的神学教育与信仰合一。他所写的圣诗《教会唯一的根基》（The Church’s One Foundation），正是为回应19世纪英国教会中一场重大神学危机而作，后来成为教会历史上最为知名、最常会众同唱的圣诗之一。
史东1839年出生在英格兰赫里福德（Hereford）的一个敬虔家庭。他的父亲威廉·史东（William Stone）是一位牧师，家庭中的属灵氛围深深塑造了他。从小他就表现出对文学和信仰的浓厚兴趣。后来，他先后就读于查特豪斯公学（Charterhouse School）和牛津大学，接受扎实的人文与神学教育，并获得文学学位，其后进入圣职，成为英国国教会的牧师。
1862年，史东被按立为英国圣公会牧师。他的牧养事奉主要在伦敦附近的一些农村贫困地区展开，特别是在斯塔福德郡（Staffordshire）的圣三一教堂（Holy Trinity）。在那里，他以谦卑温和、关怀弱小著称，特别体恤穷人、病人和受压迫者。他热心福音工作，也重视教会的教导事工，善于把自己的文学天赋与牧会呼召结合起来，通过写作与讲道来宣讲福音、造就信徒。
在一生的事奉中，史东共创作并出版了五部圣诗集，其中包括《基督徒生命圣诗》（Hymns of the Christian Life）。这些作品内容丰富，既有对基督教核心教义的简明陈述，也有对个人敬虔生活、属灵经历的细腻描写。他的圣诗用词优美、结构清楚、神学扎实，却并不艰涩，十分适合主日敬拜与会众同唱。
史东最广为人知的作品，就是《教会唯一的根基》。这首圣诗最初收入他于1866年出版的诗集《圣诗：使徒信经的颂赞表达》（Lyra Fidelium: Twelve Hymns on the Twelve Articles of the Apostle’s Creed）。顾名思义，这本诗集中的十二首诗歌，分别根据《使徒信经》的十二条信条而写，目的就是用诗歌帮助信徒在敬拜中学习、记住教义，反映出史东非常重视以古老信经作为信仰基础的态度。
《教会唯一的根基》写作的直接背景，是19世纪英国圣公会内部的一场教义争议。当时，纳塔尔省主教约翰·威廉斯·科尔索（John William Colenso）公开质疑圣经的可靠性与权威，尤其对旧约的历史记载提出种种怀疑，引发英格兰教会内部巨大震荡。史东深感忧虑，看到教会若偏离启示、动摇在圣经之上的信仰根基，就会失去属灵的合一与见证，因此以这首圣诗回应，强调真正教会的根基不在人的学说，而在基督和祂的话语。
这首诗歌开篇便宣告：“教会唯一的根基，就是救主耶稣基督”（思想参见林前3:11）。诗中不断强调：基督是教会的元首，是教会生命与救恩的源头。史东将教会描写成基督的“新创造”，呼应弗5:25–27的教导：基督为教会舍己，用自己的血买赎教会，并借着圣灵不断洁净、更新祂的新妇。圣诗也提到教会是“用祂的宝血所赎买”的群体，使人自然联想到“神用自己血所买来的教会”（徒20:28），凸显教会是重价赎回的群体。
此外，《教会唯一的根基》不仅有清晰的基督论、教会论和救恩论，也带有浓厚的末世盼望。诗中提到教会在地上的争战、分裂和逼迫，也提到将来那荣耀的日子：地上一切纷争止息，教会在基督里得享完全的合一与平安。这使这首诗不仅是对当时教义危机的回应，更是一首跨越时代的敬拜之歌，提醒每一代基督徒：教会真正的根基唯有基督，教会最终的盼望在于祂再来的荣耀。
今日教会的反思
今天纪念撒母耳·约翰·史东的时候，也提醒我们建立符合圣经的整全教会论，持守正统认信，不断省察：在教义纷杂、声音嘈杂的时代，教会惟一的元首与根基只能是基督自己，而不是任何人的学说、传统或制度；主日所唱的诗歌，也当帮助会众扎根于圣经真理与历世教会的大公信经、改教信条之中，而不只是满足一时的情绪需要。愿主借着祂的道与圣灵继续洁净、保守祂用宝血所买赎的教会，使我们像史东一样，用扎实的真理和敬虔的诗歌，一同见证并同声承认：“教会唯一的根基，是主耶稣基督。”
附：中文歌词
1.教会唯一的根基，是主耶稣基督；
圣水圣言所造成，是主的新创作；
主从上天来寻她，为主圣洁新妇；
舍身流血寻得她，建立万年基础。
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- 虽从万邦选出来，信徒却成一体，
教会救恩的凭证，一主、一信、一洗；
同尊唯一的圣名，同餐唯一天粮，
同怀唯一的希望，同蒙恩爱久长。
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- 她在争战喧声里，艰难劳苦之中，
她却深信有平安，安心静待成功；
直至欲穿的望眼，看见光荣远象；
到时凯旋的教会，得享永憩无疆。
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- 她虽在地却联合真神三位一体，
已享安息圣众的神秘甜蜜团契，
恳求救主使我们，能像快乐圣众，
同样温柔又谦虚，永在主前供奉。