3：基督徒的信、望、爱 1:2-5
帖撒罗尼迦前书 第三讲 1:2-3 基督徒的信、望、爱
2我们常常为你们众人感谢神，祷告的时候提到你们，3在我们的父神面前，不住地记念你们信心的工作[ἔργον]，爱心的劳苦[κόπος]和因盼望我们主耶稣基督而有的坚忍。
//103 问:什么是祷告？
答:祷告是奉基督的名，靠圣灵的帮助，向神表明我们的心愿，祈求合乎祂旨意的事，承认我们的罪，并感谢祂的怜悯。
信就是对所盼望的事的把握[ὑπόστασις, a substance, real being]，是还看不见之事的明证。（来11:1）
我理解“信心的工作”是指它的果效。然而，这个果效可以有两种解释——被动或主动。要么指信心本身是圣灵大能和效能的显著标志，因为圣灵在激发信心时发挥了强大的作用；要么指它后来在外部结出了果子。我认为其果效更多是在信心的根基中，而不是在其果子中——“你们身上显现出罕见的信心大能。”—加尔文释经
κόπος, a beating of the breast in grief, sorrow; labor
他接着提到“爱心的劳苦”，意思是他们在培养爱心时毫不吝惜辛劳或努力。而且，毫无疑问，经验告诉我们，爱是劳苦的。然而，在那个时代，信徒们特别拥有广泛的劳苦场域，只要他们愿意履行爱的职责。教会承受了众多苦难的巨大压力：许多人失去了财产，许多人流亡异乡，许多人陷入困境，许多人软弱无力，几乎所有人的处境都十分艰难。如此多的困境使得爱无法袖手旁观。--加尔文释经
9论到弟兄相爱，用不着人写什么给你们，因为你们自己受了神的教导，要彼此相爱。 10其实，你们向全马其顿所有的弟兄，已经这样行了。但是，弟兄们，我们劝你们要更加彼此相爱； 11又要立志过安静的生活，办自己的事，亲手作工，正如我们从前吩咐过你们， 12使你们行事为人可以得到外人的尊敬，自己也不会有什么缺乏了。（4:9-12）
他将“坚忍”归于“盼望”，因为它总是与盼望相连。我们所盼望的，必须忍耐等待（罗8:24）。这句话应解释为，保罗记念他们在盼望基督再来时的忍耐。从这里我们可以得出简短的基督教定义——这是一种充满活力的信心，毫不吝惜劳苦，乐于帮助邻舍。相反，所有敬虔之人都在爱心的工作上殷勤努力，并付出心力，专注于基督显现的盼望，轻视一切其他事物，并且，怀着忍耐，超越了时间的漫长和世界的试探。--加尔文释经
13弟兄们，论到睡了的人，我们不愿意你们不知道，免得你们忧伤，像那些没有盼望的人一样。 14我们若信耶稣死了，又复活了，照样，也应该相信那些靠着耶稣已经睡了的人，神必定把他们和耶稣一同带来。(帖前4:13, 14）
5他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 6圣灵就是 神藉着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的， 7使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。（多3:5-7）
3不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐， 4忍耐产生毅力，毅力产生盼望； 5盼望是不会令人蒙羞的，因为 神藉着所赐给我们的圣灵，把祂的爱浇灌在我们的心里。（罗5:3-5）
劝勉你们，鼓励你们，叮嘱你们，要你们行事为人，配得上那召你们进入祂的国和荣耀的神。（2:12）//