喜乐和忧伤中的救主（约4:43-54）
主日崇拜程序
宣召经文：诗30:4-5
荣耀颂Gloria Patri
仰望祷告
悔改 （十诫，出20:3-17）
认罪祷告
确据（诗103:8, 11-12）
认信宣告：《尼西亚信经》
我信独一上帝，全能的父，创造天、地，和有形、无形万物的主。
我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父同一本体，万物都是借着祂造的；祂为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人；在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；照圣经第三天复活；并升天，坐在父的右边；将来必有荣耀再降临，审判活人死人；祂的国度永无穷尽；
我信圣灵，赐生命的主，从父和子而出，与父、子同受敬拜，同受尊荣，祂曾借众先知说话。我信独一、神圣、大公、使徒的教会；我认使罪得赦的独一洗礼；我望死人复活；并来世生命。阿们！
牧祷
要理问答：正统要理问答78-79问
问78：外在的浸礼本身能洗去罪吗？
答：不能1。唯有耶稣基督的宝血与圣灵，才能洗净我们一切的罪2。
1弗5:25-26﹔彼前3:21 2林前6:11﹔约壹1:7
问79：那么圣灵为何称浸礼是重生和罪得赦免的洗呢？
答：神如此说并非没有深意，祂不仅借此教训我们：正如身体的污秽被水洗去一般，我们的罪也被基督的宝血与圣灵洗净1；祂更借此神圣的保证与标记，使我们确信：灵魂内在的罪污被洗净，正如身体外在被外在可见的水洗净一样2。
1林前6:11﹔启1:5﹔7:14; 2可16:16﹔罗6:3-4；加3:27
证道：喜乐和忧伤中的救主（约4:43-54）
回应诗歌：贫穷罪人到主前Come Ye Sinners Poor and Needy
主祷文
三一颂 Doxology
祝 祷Benediction
崇拜结束
听道反思与每日操练
每天完成麦琴读经计划，藉着主日的证道，和你今天读完的经文，默想反思和操练
1. 我是在“接待主”，还是在“尊敬主”？反思：我最近最常来找耶稣，是因为“祂是谁”，还是因为“祂能做什么”？如果主不按我的期待行事（不“下去”、不立刻解决），我心里是更敬拜、还是更埋怨、更冷淡？我有没有把信仰变成“属灵实用主义”：来教会、祷告、服事，其实是在寻找一种“好处/体验/效果”？
每日操练
每天早晨，默想并祷告：“主啊，我今天要的不是祢的礼物胜过祢自己；求祢作王在我心里，使我在喜乐与忧伤中都尊祢为主。”
在当天的灵修后，写下一个“我正在消费主的表现”：例如“我只在焦虑时祷告”“我只想要顺利”“我不愿被罪光照”。写完立刻加一句悔改：“主啊，我承认我有一种消费的心态；求祢赦免我，使我敬拜祢。”当天做一个“顺服主权的小决定”：刻意选择一件不讨好人的事（比如该说的真话、该停的比较、该改的习惯），用行动表达“主是王”。
2. 我有没有把基督“限制在我的方式里”？反思：我心里有没有一个隐形剧本：主必须怎么做、什么时候做、用什么方式做（“你得下去”）？当主只给我一句应许、却不给我一个可见凭据时，我是否愿意“信祂所说的话就回去”？我是否把神的同在，等同于某种感觉、某种经历、某种立刻的改变？
每日操练
在每天灵修后，在你的灵修经文中，每天选择一条明确的应许来“抓住”，（不要贪多，一天一条就好），结合上下文背诵、默想这段/节经文，然后用这段/节经文，向神“祷告”。默想福音对于你得到的安慰是什么，每天用福音更新自己。让自己不被眼前的焦虑掌控。回到本分：该做的做，不该做的停，把“方式”交给主。
3. 今天证道中提到“信心不一定缩短路程，却让人不再失控狂奔”。反思：我有没有一种“嘴上信、心里慌”的状态：口里说交托，身体却被焦虑驱赶？我忙乱、失控、睡不好，是因为事情太多，还是因为我其实仍在用自己撑住一切？我是否相信：主已经说话了，所以我可以“照常尽本分”，而不是用恐慌去证明自己认真？
每日操练
把今天最焦虑的一件事写成两列：我能尽的本分（具体到可执行），只有主能成的结果（我不能掌控）。关掉屏幕，向主祷告 “主啊，祢的话够我用。我当尽我的本分，结果归祢。”