这真是救世主（约4:31-42）
主日崇拜程序
宣召经文：诗98:1-3
荣耀颂Gloria Patri
仰望祷告
诗歌：赞美上主，全能真神 Praise to the Lord, the Almighty
悔改 （十诫，出20:3-17）
认罪祷告
确据（约5:24）
诗歌：大哉圣哉，耶稣尊名All Hail the Power of Jesus' Name
认信宣告：《使徒信经》
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信耶稣基督，上帝的独生子，我们的主；因圣灵感孕，从童女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，下到阴间；第三天从死里复活；后升天，坐在全能父上帝的右边；将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵；神圣大公教会，圣徒相通；罪得赦免；肉身复活；并且永生。阿们！
牧祷
要理问答：正统要理问答75-77问
问75：浸礼怎样提醒你，并使你确信：基督在十字架上一次的献祭，是与你有份的？
答：因基督吩咐用水施行这外在的礼1，并藉此赐下应许：正如水确实洗去身体的污秽，同样确实地，祂的宝血和圣灵也洗净我灵魂一切的污秽，就是我所有的罪2。
1太28:19﹔徒2:38 2太3:11﹔可1:4﹔16:16﹔路3:3﹔罗6:3
问76：基督的宝血与圣灵被洗净，是什么意思？
答：用基督的宝血与圣灵被洗净，意思是神因着恩典，因基督在十字架上为我献祭所流出的血，白白赦免我的罪1；并且圣灵更新我，使我分别为圣，成为基督的肢体，好叫我越来越向罪死，越来越过圣洁、无可指摘的生活2。
1结36:25﹔亚13:1﹔来12:24﹔彼前1:2﹔启1:5
2约1:33﹔3:5﹔罗6:4﹔林前6:11﹔12:13 ﹔西2:12
问77：基督在哪里应许：我们必照着浸礼的水洗净那样，确实地用祂的宝血与圣灵被洗净？
答：在设立浸礼时，祂说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”1又说：“信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。”2这应许也在圣经再次被重申称浸礼象征着“重生的洗”3与“洗去你的罪”4。
1太28:19; 2可16:16; 3多3:5; 4徒22:16
证道：这真是救世主（约4:31-42）
回应诗歌：向万邦传福音We've a story to tell the nations
主祷文
三一颂 Doxology
祝 祷Benediction
崇拜结束
听道反思与每日操练
每天完成麦琴读经计划，藉着主日的证道，和你今天读完的经文，默想反思和操练
1. 思考耶稣教导门徒的优先次序，我今天真正“吃”的是什么。反思：这段时间我最常靠什么得满足、得安全感？我有没有一种“属灵拖延”：口头说寻求神旨意，其实是在等神的旨意变成我的意思？ 我是否把信仰活成“领受型”，停留在头脑的领受上，却很少进入“遵行型”的顺服？
每日操练
写下你最近最常用来“喂饱自己”的三样东西（例如：手机、娱乐、认可、掌控、购物、忙碌感）。圈出最强的一样。 做一个“可见的降服”：为这一样设一个具体边界（删除一个入口/取消订阅/固定不碰的时段/把诱惑移出视线）。 在祷告中加上： “主啊，今天我不求你配合我的计划；求你使我配合你的旨意。求你把顺服变成我的食物。”
2. 思考自己是否也停留在“还有四个月”的模式里。反思：我最常把哪些属灵责任推迟到“以后再说”？（传福音、关怀、祷告、和好、参与服事……） 我所谓“忙”，是真实本分，还是在不知不觉中变成了属灵借口？ 我每天擦肩而过的人，在我眼里是“背景”，还是有灵魂的“禾场”？
每日操练
每天早上祷告： “主啊，求你今天给我看见一个人，不是任务；给我看见一块禾场，不是打扰。” 当天刻意做一次具体撒种/收割操练： 给一个人发信息，问候 + 为他/她祷告一件具体事； 邀请一个人来听道/参加查经； 抓住一个自然机会，讲一句真实的福音重点（例如：人需要救主、基督为罪人死而复活）。 晚上回顾：我今天“看见”了吗？我有没有错过一个明显机会？把它写下来，明天补上。
3. 思考我的信心扎根在哪里，人的话，还是基督的话。反思：我对耶稣的认识，是否仍主要来自“听说”（别人讲、故事感动、气氛带动）？ 我是否愿意像撒马利亚人那样“求祂同住”，不是远远观望，而是把时间、心与生活交给祂？ 我是否能用自己的话说出一个清楚的认信：耶稣是谁？祂如何拯救我？我为何确定祂是救世主？
每日操练
如果你周六没有参加溥伟恩博士的讲座《出埃及记中的基督》（点击），请到教会网站观看。应用周六的神学讲座内容，在你的每日灵修中，学习认识整本圣经中的基督。操练今天刻意把一次对人的关注（关怀、代祷、邀请、解释福音、分享基督）放在“我想舒服/我想掌控”之前。