10 敬虔主义与循道主义
本课从“历史神学的牧养功能”切入，反思当代教会在多元与后现代处境中的神学定位。确立唯独圣经为最高权威，传统具解释与校验价值的神学观。本课以“敬虔主义与约翰·卫斯理/卫理公会”为主线，追溯三十年战争后的灵性处境与路德宗内的更新诉求，概述史宾纳《敬虔的渴望》、富朗开的教育慈惠实践、津岑多夫与摩拉维亚弟兄会及其全球宣教开启，进而考察卫斯理在摩拉维亚影响下的“心被温暖”、户外布道、组织力与“权威四边形”、先行恩典与“完全成圣”等教义特色。讲座既肯定敬虔主义与卫理传统对读经、祷告、门训、宣教与社会关怀的推动，也批判其易于主观化、教义根基薄弱之隐患，并比较清教徒/改革宗之“以正统生敬虔”的路径，对当代教会之敬虔与教义、经验与真理的张力提出分辨。
复习问题
1. 何为“传统”？它如何既尊重传统又守住“唯独圣经”？
2. 试举敬虔主义三项可取处与两项主要风险，并说明其对牧养的启示。
3. 卫斯理“四边形”与改革宗“唯独圣经”张力何在？哪些可对话、哪些需警惕？
4. 卫斯理“先行恩典与完全成圣：其圣经依据与潜在神学问题为何？
5. “完全成圣”在卫理传统中的两种理解有何异同？当如何以圣经评估？
6. 敬虔主义与清教徒在“教义—经验—生活”关系上的异同？
7. 针对当代教会，如何同时避免“死的正统”与“无根的经验”？