2月10日｜教会历史上的今天：来华宣教士华理柱医生殉道
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1951年2月10日，美南浸信会来华医疗传教士华理柱医生（William L. Wallace，1908-51）在广西梧州殉道。走完了他43岁的人生旅程。华理柱医生在华服事十五年间以精湛医术与敬虔生命忠心守望百姓，甚至为专一事奉谢绝婚约，并在战乱与动荡中坚持不撤离；1950年朝鲜战争后他被诬陷为“间谍”而遭逮捕，在无休止的审讯、洗脑、酷刑与精神折磨中仍坚定见证基督，最终于1951年2月10日衰竭殉道，留下“因我活着就是基督，我死了就有益处”（腓1:21）的信仰印记；这段历史也提醒今日教会，尤其身在美国的华人教会，我们实在是欠了福音的债，求主赦免我们把信仰收进舒适与体面里，求圣灵更新，使我们在日常中更忠心付代价传扬福音，把时间、资源与教会生活放在福音使命的优先次序之下。
1908年，华理柱（Bill Wallace）出生于美国田纳西州的一个敬虔医生家庭。17岁那年，神的呼召极其清晰地临到了这个年轻人。他没有推诿，而是直接回应了神的呼召，并在自己圣经的扉页郑重写下了这份生命的契约。1935年，华理柱在医学院毕业后，如约踏上了中国的土地，受美南浸信会差遣，前往广西梧州的思达医院（Stout Memorial Hospital）作为一位来华的医疗宣教士。
在梧州的十五年里，华理柱将全部生命奉献给了这里的百姓。他医术精湛，更以敬虔闻名。为了心无旁骛地服事，他甚至谢绝了所有的婚约，同工们感叹道：“与比尔结婚就像是重婚，因为他已经与他的工作‘结婚’了。”无论是抗日战争期间日军的猛烈轰炸，还是由于局势动荡导致的土匪劫掠，他始终拒绝撤离。当美国舰长要求他上船避难时，他坚定地回答：“请转告你的船长，我当初来这里并非由他负责，我留在这里也无需他负责。”这种超越生死、唯独效忠基督的胆识，正是基督徒对 “神圣召命”最真实的诠释。
在1949年后，大批海外宣教士纷纷撤出中国，华理柱认为他仍然可以靠他的精湛医术，留在中国，并坚固当地教会。然而随着1950年朝鲜战争爆发，身处梧州的华理柱被卷入政治风暴的中心。1950年12月18日凌晨三点，精疲力竭的华理柱被一群士兵从睡梦中带走，并被冠以“杜鲁门总统首席间谍”的莫须有罪名。士兵在他的床下“搜出”了一把预先栽赃的短枪，以此作为逮捕他的借口。在随后的几周里，他被关押在阴暗的禁闭室，承受着无休止的审讯、洗脑和精神折磨。在1951年2月10日，在长期的审讯、酷刑与精神折磨中衰竭而死。
最令人动容的是，当官方在梧州礼堂举行公开控诉大会，煽动民众指责这位医生时，曾经受他恩惠的百姓竟然全体保持了沉默——没有人愿意站出来诬告这位甘愿为他们舍命的人。然而，仇敌的手段并未就此停止。在长达两个月的心理战与身体虐待中，华理柱的体力和精神被消磨殆尽。他在极度痛苦中依然通过同一监狱的传教士传递出最微弱却坚定的声音：“一切安好，信靠主。”
他在华15年的服事中，同事和病人们曾见证，华理柱生活极度简朴，将所有精力和财力都倾注在了医疗宣教事业上。他墙上留下了最显著的经文是：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:21） 他的死，不仅是中国教会史上的一个悲剧，更是20世纪宣教士在中国这片土地上流血舍命、播撒福音种子的缩影。
今日教会反思
华理柱医生把生命留在中国，在艰难的逼迫中仍鼓励他人信靠主。他殉道后，墓碑起初没有任何文字；然而，他的见证早已刻在广大中国信徒的心里。也正因此，这段历史提醒我们：身在美国的华人教会，确实深深欠了福音的债。求主赦免我们常把信仰收进舒适与体面里，只愿“做一点”，却不愿为传扬福音付代价。愿圣灵更新我们，使我们在日常生活中更忠心地活出“因我活着就是基督”，把时间、资源与教会生活都放在福音使命的优先次序之下。
华理柱医生
华理柱医生与医院同事