2月1日｜教会历史上的今天：伊拉斯谟
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1516年2月1日，荷兰人文主义学者伊拉斯谟（Desiderius Erasmus，1466-1536）将他亲自校订的《新约圣经》希腊文版本 Novum Instrumentum Omne 献给当时的教宗利奥十世（Pope Leo X，1475-1521）。在献辞中，伊拉斯谟刻意表明，他的目的并非推翻拉丁文《武加大译本》（Vulgate）的权威，而是纠正其中明显的抄写错误，并澄清一些因年代久远而变得晦涩的经文。他希望藉着回到原文，使圣经更清楚、更准确。然而，在当时的罗马天主教体系中，这一举动本身就带有高度的政治与宗教风险。《武加大译本》长期被视为唯一具有权威地位的圣经文本，对其提出修订，实际上已触及教会权威的根基。伊拉斯谟的“回到原文”工作为16世纪圣经翻译与释经奠定文本基础，路德的德文新约、丁道尔的英文新约、加尔文在日内瓦的研究，以及后来的《日内瓦圣经》和《公认文本》（Textus Receptus）都深受其影响，因而在客观上推动了改教运动对“唯独圣经”的实践；然而伊拉斯谟在救恩论上坚持自由意志，在《论自由意志》（1524）中认为人能在恩典帮助下回应神，与路德《论意志的捆绑》（1525）所强调的全然败坏与单方面恩典形成根本分歧，他也不愿与罗马决裂，更多停留在道德与制度层面的温和改革，因此可被视为改教的“先驱”却非改教家本身；伊拉斯谟一生这提醒我们：神能使用学术与文本工作为教会预备道路，但真正的更新不止于知识与道德修补，而在于回到福音——唯独恩典、唯独基督，使人从心里被更新。
伊拉斯谟生于1466年的荷兰鹿特丹，早年接受严格的拉丁文与神学教育。他曾短暂进入修道院生活，却很快意识到自己并不适合被体制约束，最终选择以独立学者的身份游走于欧洲各大学术中心之间。
作为文艺复兴时期“基督教人文主义”的代表人物，伊拉斯谟主张回到圣经原文与早期教父的著作，而不是依赖中世纪经院哲学复杂而抽象的推理体系。他强调基督徒内在的道德与灵性更新，认为真正的信仰应当扎根于圣经，而不是停留在外在的宗教仪式与传统中。
伊拉斯谟的重要著作包括：
- 《新约圣经》希腊文—拉丁文对照版（1516）：拉丁文部分为他自行翻译，并非依据《武加大译本》。
- 《愚人颂》（1509）：以讽刺手法揭露教会内部的虚伪、腐败与权力滥用。
- 《基督徒贵族的教育》（1516）：呼吁君主以圣经原则治理国家，而非凭权谋与私利。
- 《基督教骑士手册》（1503）：强调内在敬虔胜过外在宗教形式。
从整体来看，伊拉斯谟的立场可被称为一种“道德层面的改革者”。他严厉批评赎罪券买卖、神职人员的贪婪与世俗化，也呼吁教会回归圣经与道德纯洁，但他始终希望的是“修正”而非“断裂”。
真正使伊拉斯谟与改教家分道扬镳的，是救恩论上的根本分歧。1524年，伊拉斯谟在《论自由意志》（De Libero Arbitrio）中主张：人虽然软弱，但仍保有某种选择善的能力，能够在神恩典的协助下回应神的呼召。对此，马丁·路德在1525年的《论意志的捆绑》（De Servo Arbitrio）中作出直接回应，强调人的意志因罪已经彻底败坏，若非神单方面的恩典介入，人根本无法选择信靠神。
这场论战不仅是个人分歧，更揭示了人文主义与宗教改革在“人性与恩典”问题上的根本不同。伊拉斯谟对人的认识，更多是建立在人的理性基础上，对人的能力过于乐观，未能认识圣经关于全然败坏的教导。
尽管在神学立场上存在重大分歧，伊拉斯谟的希腊文新约却无可争议地成为改教运动的重要基础。1522年，路德的德文新约主要依据伊拉斯谟的文本。1526年，丁道尔的英文新约直接参考其版本。加尔文在日内瓦的圣经研究亦广泛使用该文本。后来的法语圣经、《日内瓦圣经》，以及1633年整理完成的《公认文本》（Textus Receptus），都深受其影响。改教运动所高举的“唯独圣经”（Sola Scriptura），并非抽象口号，而是建立在对圣经原文更忠实的研究之上。在这一点上，伊拉斯谟的工作为改教家提供了不可或缺的工具。
尽管伊拉斯谟尖锐揭露罗马教会的腐败，也认同回归圣经的重要性，但他始终拒绝与罗马教会决裂。当改教运动全面展开后，他不仅与路德、加尔文保持距离，甚至公开批评他们“过于激进”。
加尔文曾指出，伊拉斯谟的问题不在于缺乏洞察，而在于缺乏立场——他可以在道德上批评教会，却不愿为纯正教义付上代价。因此，后世常以一句话形容他的历史角色：“伊拉斯谟下的蛋，路德把它孵了出来。”他是改教运动的先驱，却不是改教家本身。
今日教会反思：
伊拉斯谟提醒我们：正确的工具不能代替正确的福音，学术更新也不能取代恩典的更新。神确实使用了他的学术工作，为教会带来更清晰的圣经文本；但若停留在人文主义的道德改善，而不承认人对恩典的彻底需要，最终仍无法站立在福音的根基上。我们可以热心于改革、教育与文化更新，却必须始终记得——真正的更新，不是从人开始，而是从神在基督里施行的救恩开始。