亚特兰大改革宗浸信会 Atlanta Reformed
Baptist Church
主日证道 · 2026-01-18

洁净圣殿:从喧嚷到敬拜 (约2:12-22)

2026年1月18日 主日崇拜程序

 

宣召经文:诗47:1-2

荣耀颂Gloria Patri

仰望祷告

 

诗歌:求大君王来临Come, Thou Almighty King

 

悔改 (十诫,出20:3-17)

认罪祷告

确据(赛43:25)

 

诗歌:唯有基督In Christ Alone

诗歌:我爱我主国度 I Love Thy Kingdom, Lord

 

认信宣告:《1689信条》30章1-2段

一、主耶稣被买的那一夜,设立了主餐,以备祂的众教会遵守,直到世界的未了;这主餐是为永远记念和呈现祂自己的舍己为祭,使信徒的信心在其中所有福益里得蒙肯定,叫他们在祂里面有属灵的滋养和生长,并使他们继续向祂尽当尽的本分;这主餐又是与祂交通,也彼此交通的联络和保证。

二、这命礼不是将基督献给父,也不是为活人或死人赦罪所献的任何真正的祭物,而是对基督在十字架上一次献上祂自己的记念,和为此用一切可能的赞美向神献上属灵的祭物;因此,天主教所谓的弥撒献祭,是极其可憎地有损于基督那一次成全的献祭,即祂为选民一切罪所献独一的挽回祭。

 

牧祷

 

要理问答:正统要理问答62-64问

问62:为什么我们的善行不能使我们在神面前称义?

答:因为只有彻底完全的义、与神的律法完全相合的义,才能在神审判宝座前站立得住,但即使是我们今生最好的善行,都是不完全的,都是被罪玷污的。

问63:既然我们的善行算不得什么,为什么神还要在今世与来世奖赏我们呢?

答:神奖赏我们,不是因为我们的功劳,而是出于祂的恩典。

问64:这个教义岂不是会使人怠慢不敬吗?

答:不;凡借真信心植根于基督的人,不可能不结出公义的果子。

 

证道:洁净圣殿:从喧嚷到敬拜 (约2:12-22)

 

回应诗歌:我来朝见祢,救赎我的主I Greet Thee, Who My Sure Redeemer Art 

 

主祷文

三一颂 Doxology

祝 祷Benediction

崇拜结束 

 

听道反思与每日操练

 

请结合今日证道所领受的属灵原则,每天从下面三项中选择一项,配合你的麦琴读经计划灵修来操练。不要贪多求全,重在持续、具体、真实,让主借着祂的话天天洁净我们、带我们从喧嚷归回敬拜。

 

1. 反思:我来到神面前,是在“敬拜”,还是在“交易”?

省察自己:当我祷告、聚会、服事时,我是把神当作“满足我需要的手段”,还是把祂当作“我敬拜与顺服的主”?我有没有不知不觉把主放在“被我评审、被我验货”的位置——好像祂必须先按我的标准给出证明、先让我感觉舒服,我才愿意顺服?我对公共敬拜的态度,更像是“在主权之下感恩的回应”,还是“有空就去的选项”?

每日操练:

每天开始灵修时,先祷告,求圣灵开启你的心,并向主做一个简单而清楚的告白:“主啊,你是主,不是我的工具;我来不是要与你交易,而是要敬拜你。”然后按麦琴读经计划读完当天经文,不必急着追求“读出感觉”,而要刻意带着一个问题去听神的话:今天这段经文向我显明神是谁?也照出我在哪些地方把神当成手段、把敬虔当成交换?读完后用两分钟作具体认罪,把今天最明显的“交易心态”说清楚(例如:想用祷告换平安、用服事换认可、用敬虔换顺利、用顺服换掌控感)。接着祈求主洁净你心里的“殿”,求祂翻倒那些把神挤到边缘的桌子,把你里面把主当作满足需要之工具的心赶出去,使你重新把主权交还给祂。最后落到一个小小的顺服:今天刻意做一件只为讨主喜悦、不给自己加分的事——例如不急着解释自己、不争辩求赢、默默服事、主动道歉、主动关心一个人。

 

2. 反思:我的“心的殿”现在最吵的声音是什么?

省察自己:正如我们今天看见:外邦人院的喧嚷,很像人的内心——焦虑在叫卖,算计在兑换,欲望在牵引,娱乐在占位。省察自己:今天真正占据我注意力、情绪和计划的是什么?我是不是人在敬拜、在灵修,心却很容易分心、飘走?哪一件“次要的事”正在挤走“首要的主”?(不一定是坏事,也可能是工作、孩子、健康、金钱、别人的看法,甚至教会的效率与安排。)

每日操练:

当你按麦琴计划读完当天四段经文后,选其中一段作为默想,把它当作“主来洁净心殿”的现场操练。先花几分钟辨认今天心里最吵的三种声音(例如:对明天的焦虑、想掌控局面的冲动、在意别人评价的虚荣),然后逐个带到主面前交托,祷告说:“主啊,把这些东西拿去;不要让它们占满我里面你该坐王的位置。”接着,从今天的四段经文里挑一句(或一小段)最刺中你、最能把神放回中心的话(可以是一句命令、一句应许、一个对神的描述),把这句话当作“把殿重新归位”的钥匙,转化成祷告回应主:“主啊,求你用你的话洁净我;使我为你的荣耀心里焦急,使我对你的敬畏大过对别的在意,使我今天的心重新成为祷告的地方。”你也可以在家庭敬拜或饭后与家人分享你的看见,让神的话在你和你的家中掌权。

 

3. 反思:我信心的根基是“眼前的神迹”,还是“复活的主”?

省察自己:基督的十字架与复活,是否仍是最吸引我、最稳固我的中心?门徒也是“复活以后——才想起——才明白——才更坚定地信”。我如何看待自己的属灵成长?我是否常把信心建在情绪起伏、处境顺逆上,而不是建在基督已经成就、永不动摇的救恩事实上?

每日操练:

照着麦琴读经计划读完当天四段经文(不必追求读多,先求读“真”),读的时候特别留意:经文怎样把你的眼光从“当下的感觉与处境”带回到“基督已经成就的救恩事实”——尤其注意神的应许、基督的身份与工作,以及呼召你信靠顺服的命令。读完后,用一两句话写下你今天的“信心锚点”(例如:“今天我不靠感觉判断神是否爱我;我靠基督已经复活、已经掌权的事实。”)。然后把一个最具体的困扰带到主面前祷告:“主啊,这件事我现在不明白,但祢已经复活,祢掌权;求祢借着今天所读的经文引导我走下一步。”最后,不等情绪转好才行动,而是立刻做一步顺服,把读经与祷告落到一个明确的小决定上:比如先祷告再回信息,先饶恕再解释,先守主日与敬拜再安排娱乐;用一个小小的顺服承认——复活的主今天也作王。

 

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