11月7日教会历史上今天
声明：以下内容由亚特兰大改革宗浸信会编辑提供，转发请保留出处。
1793年11月7日，法国大革命期间，“理性崇拜”在这一天被引入，象征着基督教在法国被正式废除。这一决定由国民公会（National Convention）推动，意在建立一个“理性崇拜”的新体系。这个事件标志着法国政府从根本上试图抛弃传统宗教、特别是基督教的影响，以理性和启蒙思想作为新的崇拜对象，形成一种全新的、彻底世俗化的社会秩序。这一过程也被称为“去基督教化运动”（Dechristianization），其影响深远。
在法国大革命的早期，反对教会的情绪逐渐高涨。罗马天主教不仅是一个宗教机构，还是法国封建制度的重要支柱。天主教教会持有大量土地，教士与贵族密切关联，对社会各方面产生巨大影响。革命者将天主教视为封建制度和旧贵族权力的象征之一。在激进的雅各宾派掌权后，这种情绪进一步激化，他们提出了要“理性至上”的口号，以摧毁天主教的社会地位。
在大革命的高峰期，理性崇拜（Cult of Reason）被设立为法国的国家宗教。巴黎圣母院被改造为理性圣殿，内部遭到巴黎自治政府破坏。许多教堂被重新命名、装饰，并用作“理性节”的场地。理性崇拜提倡理性、科学、自由和进步，将这些价值观视为社会的终极目标。
这期间，教堂被关闭，神职人员被迫退位、驱逐或处死。国民公会命令所有教会仪式和庆典停止，以消除基督教的影响。大约2000座教堂被摧毁或改造，许多被重新改造成“理性庙”，成为理性崇拜的场所。巴黎圣母院的转变就是这一改造的代表性事件。同时，法国政府颁布了新的革命历法，废除基督教纪年，并取消了传统的周日（主日）崇拜和教会节日。新的历法以十进制为基础，设立十天为一个“周”，完全与基督教时间体系割裂。
在理性崇拜的框架下，祭典变成了一种以“理性女神”为代表的庆典。这些庆典通常充满象征性，象征理性和科学的胜利，而不再进行任何传统的宗教仪式。巴黎的理性节庆典中，巴黎圣母院的祭坛上放置了“理性女神”的塑像，象征宗教的终结和理性的升华。
大革命给法国带来了广泛的社会和政治混乱。虽然去基督教化运动未能彻底根除基督教信仰，但它在短期内确实使法国的宗教生活和教会结构遭受重创。许多神职人员被迫逃亡、隐居或殉道，信徒的宗教生活也受到压制。虽然后来在拿破仑执政时期，基督教及七日一周的传统在法国得以恢复，但革命对教会结构的打击和对宗教的怀疑态度仍然深远影响了法国乃至整个欧洲的宗教观。
这一事件在法国确立了反宗教和世俗主义的传统。法国社会长期以来对宗教持谨慎和怀疑态度，“政教分离”成为国家制度中的核心部分。1905年，法国正式通过了政教分离法，使国家与宗教机构完全分离。许多教堂在大革命期间被摧毁，部分建筑再未修复。尽管后来的法国政府采取措施保护历史遗址，但大革命对教堂建筑的破坏仍留下了深远的影响。
如今的法国社会对宗教仍保持高度世俗化倾向。尽管天主教仍是法国最大的宗教，但国家严格控制宗教在公共生活中的作用，尤其是在教育、公共场所等领域保持中立。此外，随着多元文化的发展，法国的宗教信仰的公共表现上处于完全边缘化的状态。
图1
1793年绘制的理性女神玛丽安娜画像；
图2
巴黎共和广场（Place de la République）
的玛丽安娜雕像，也作为法国国家象征