12月16日｜教会历史上的今天
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1944年12月16日，贝茜·腾·鲍姆（Betsie ten Boom, 1885–1944）在德国柏林附近的拉文斯布吕克（Ravensbrück）女子集中营离世。这一天，成为腾·鲍姆家族在反抗纳粹暴政、拯救犹太人过程中，为信仰与良心付上沉重代价的见证时刻。她出身于一个敬虔的荷兰基督徒家庭，从小在以神主权与恩典为中心的教养中长大，将爱邻舍、怜悯弱势群体视为信心活出来的应有之义；正是在这样的信仰根基上，她与家人冒着生命危险参与地下抵抗运动，使“藏身之所”成为许多犹太人得救的避难处。被捕后，她在拉文斯布吕克集中营中，在极端残酷、非人道的环境里，仍以祷告、圣经和温柔的服事坚固他人，用那句“没有深到神的爱无法到达的坑”见证基督的恩典比黑暗更深。她在集中营中的受苦与离世，既显出人类政权的残暴与人心的败坏，也凸显出福音在绝境中的真实与能力。后来，透过妹妹彭柯丽（Corrie ten Boom）所写的《藏身之所》，贝茜的生命见证感动并激励了全球无数基督徒，使人们在各样苦难与不义之中，继续信靠神的护理，持守信心与爱心，将所信的真道具体活成对基督的顺服。
1944年12月16日，贝茜·腾·鲍姆（Betsie ten Boom, 1885–1944）在德国柏林附近的拉文斯布吕克（Ravensbrück）女子集中营离世。这一天，成为腾·鲍姆家族在反抗纳粹暴政、拯救犹太人过程中，为信仰与良心付上沉重代价的见证时刻。
贝茜生于1885年，是一个荷兰敬虔基督徒家庭的女儿，家中以钟表修理为业。她是家中年长的孩子之一，与妹妹彭柯丽（Corrie ten Boom, 1892–1983，常译柯丽·腾·鲍姆）关系极为亲密，两人几乎形影不离。腾·鲍姆一家的信仰深深扎根在对神主权与恩典的认识中，他们的基督徒生活并非停留在个人灵修或内在感受，而是以信心与感恩回应神的呼召，在日常生活中认真遵行祂的诫命。
在腾·鲍姆家中，父母以言传身教教导儿女：邻舍是照着神形象所造的人，照顾孤儿、穷人、寡妇与各样弱势群体，是爱神爱人的实际表达。他们不仅口里谈信心，更教导孩子们：若信心不在行为中活出来，就是“死的信心”。因此，这个家庭从小就学习以服事他人为常态，把所信的真理活在家门之内，也活在社会之中。
贝茜特别承袭了母亲那种以基督为中心的怜悯心肠。她看见贫困者、软弱者、被遗忘的人，就想到那位特别眷顾孤儿寡妇、看顾卑微者的主。她的生命在许多细节上显出因福音而来的温柔、怜悯和良善，也深刻影响了彭柯丽。两姐妹在这样的家庭氛围中长大，明白基督的爱不是抽象观念，而是推动人追求神荣耀、将自己的一生当作感恩祭献上的动力，为回应神无尽的恩典和救赎之工，甘愿付出、牺牲与服事。
1940年，荷兰被纳粹德国占领，犹太人逐步被推向种族灭绝的深渊。面对这邪恶政权，腾·鲍姆一家并没有退缩或袖手旁观，而是积极参与地下抵抗运动。他们的家成为藏匿犹太人的避难所，后来被称为“藏身之所”（The Hiding Place）。通过这项秘密事工，他们冒着极大风险，拯救了数十条犹太人的性命。贝茜和彭柯丽负责许多实际事务：为藏匿者预备食物、安排住所、照顾日常所需，也常用祷告和圣经中的应许安慰、坚固他们的心。
然而，这样的服事也伴随着巨大的代价。1944年2月，腾·鲍姆家遭人告密，纳粹警察突袭他们的住宅，全家成员被捕。之后，贝茜与彭柯丽被押送往德国的拉文斯布吕克女子集中营。这个营地因其极度恶劣的生活条件、繁重劳役和惊人的死亡率而臭名昭著，许多妇女在这里被折磨至死。
在这样的极端黑暗环境中，贝茜却彰显出格外明亮的信心与爱心。她没有被仇恨、绝望和苦毒吞噬，反而用神话语安慰身旁濒临崩溃的囚犯；她与妹妹一同分享圣经，带领众人祷告，为加害者和受害者一同祈求神的怜悯。她对彭柯丽说过类似的话：“我们要为这些集中营中的人祷告。神的爱是无所不及的，连这里也不在祂恩典的范围之外。” 在最不像“教堂”的地方，她仍坚持做教会该做的事——祷告、服事、作见证。
由于身子本就虚弱，再加上长期营养不良、严酷劳役和恶劣的营区环境，贝茜在集中营中病得极重（一般推测与长期营养不良、过劳所引起的疾病有关）。1944年12月16日，她在极度亏弱、饱受折磨的身体状态中安息主怀，享年59岁。据彭柯丽后来回忆，贝茜临终前留下的话中，有一句成了许多基督徒耳熟能详的见证：“没有深到神的爱无法到达的坑。”这句在地狱般环境中说出的宣告，深深刻在彭柯丽心里，也成为后来《藏身之所》一书最核心的信息之一。
从广义上说，贝茜是在为主的名受苦至死，她的“殉道”不单是为了保护犹太人，更是为见证：即便在人类历史最黑暗的深处，基督的爱仍然比黑暗更深、更广、更长久。她的离世，对腾·鲍姆家族而言无疑是一场巨大的悲痛，却也在教会历史中留下一个清楚的记号——福音的光在集中营的围墙内，依然可以照亮绝望的人心。
贝茜的一生和她在集中营中的见证，最终通过妹妹彭柯丽撰写的《藏身之所》（The Hiding Place）被记录下来，广泛传遍世界。这本书以及后来改编的同名电影，使无数读者与观众看见：当苦难、迫害和死亡临到时，神的主权并没有失效，祂的护理仍然在掌管一切；在人的软弱与极限中，神的恩典却更加显为刚强。许多信徒从这段历史中学会，在逼迫中仍持守信心，在黑暗中仍向人施怜悯，在无助中仍仰望那“掌管万有的主”。
简单反思：
今天教会多数人不在集中营中，也未必面对纳粹那样赤裸裸的暴政，但在罪恶和不义的制度、人心的冷漠与社会的撕裂当中，我们同样被呼召去活出腾·鲍姆一家的信仰——不是停留在口里的“信条”，而是落实在对弱者、受欺压者和边缘群体的具体关怀上。愿神藉着贝茜的见证提醒我们：真正的安全，不在于自保，而在于藏身在基督里；真正的爱，不是抽象理念，而是在代价中保护“最小的一个”；真正的盼望，不是地上的顺利，而是深信——没有任何苦难的深坑，是神的爱无法抵达之处。
贝茜·腾·鲍姆的照片
腾·鲍姆一家合影，左一是彭柯丽，右三为贝茜